HỦ BẠI

Share:
Trong nhỏ đôi mắt những đơn vị trí thức nửa thời điểm đầu thế kỷ XX

Thói hỏng tình trạng kém của fan Việt: hủ bại bình bình, tách lột thế cai quản lý


Đời sinh sống hằng ngày hủ bại tầm thường (Nguyễn Văn Vĩnh, Chulặng mục Nhà nho, Đông dương Tạp chí, năm 1914)

Các tật của nhà nho hoàn toàn như sau:

1- Tính lười nhác, thao tác làm việc gỉ không mấy ông Chịu chăm bỡm chăm chỉ. Đi đâu thì lạng ta khang rẽ ràng. Sáng không dậy được mau chóng, mà lại đứng dậy thì làm rứa nào cũng đề xuất ngồi ngáp một thời gian, rồi làm sao hút thuốc lá, làm sao uđường nước, như thế nào ăn trầu, nào cọ phương diện sau new nói mình lên được nhưng ra bên ngoài.

Bạn đang đọc: Hủ bại

2 - Tính nhút ít kém, cồn thao tác gì thì lo trước suy nghĩ sau, không đủ can đảm quả quyết làm tức thì. Thí dụ như chưa đi buôn vẫn lo lỗ vốn, không có tác dụng ruộng sẽ sợ hãi mất mùa. Quanh năm chỉ ngồi một xó ko được một trò gì.

3 - Hay nghĩ về viển vông cơ mà không ngại vấn đề trước đôi mắt. Tiền sờ túi không một xu cơ mà vẫn gật gù đánh chén bát, sánh bản thân với Lý Bạch, Lưu Linh. Gạo trong công ty không hề một hột, mà lại vẫn nhai nhải ngâm thơ, tỉ(1) mình cùng với Đào Tiềm, Đỗ Phủ. Học thì chẳng được một điều gì thực dụng chủ nghĩa cơ mà vẫn tự đắc là tai thánh mất hiền(2). Nói mặc thì một tấc cho trời nhưng mà rút ít lại mười voi ko được bát nước sáo.

4 - Ngoại trả những tính ấy, lại còn một tính làm cho sợ hãi bài toán là tính cẩu thả. Xem điều gì hoặc làm việc gì, chỉ cẩu mang lại xong xuôi việc, chớ ko Chịu biết cho tới khu vực mang đến chốn hoặc làm cho thực gớm chỉ(3) vững vàng đá quý. Lại một tính từ mãn trường đoản cú túc, học tập chưa ra gì đã đưa có tác dụng khôn, tài độ một mẩu nhỏ vẫn chỉ ra rằng giỏi. Vì những tính ấy cơ mà tạo cho ngăn trsinh hoạt sự tiến hóa.

Xem thêm: Tolerance Trong Photoshop Là Gì, Vùng Chọn Trong Photoshop (Phần 2)

(1) đối chiếu.

(2) người tài giỏi có đức.

(3) nhất thời hiểu: đạt mức chuẩn mực.

Bóc lột thay cho cai quản (Trần Huy Liệu, Một thai trung ương sự, năm 1927)

Vua đè ép những quan tiền béo. Các quan lại phệ đè cổ xay các quan lại bé dại. Các quan bé dại đè xay dân. Cái không khí áp dụng ở đâu cũng nồng nực khó tính, xuống mang lại bậc dân thì không hề dân đạo(2) dân quyền gì nữa. Có miệng không được nói gồm tai ko được nghe, phần như thế nào sưu thuế nặng nề, phần như thế nào quan lại lại sách nhiễu, biết bị tiêu diệt mà lại không đám rời, bị xay nhưng mà không đủ can đảm than. Chốn xã sẽ thì mặt đường xá tắt thở che, trộm chiếm nổi bừa bãi. Ngoài thị trấn một bầy quỷ sống, đua nhau nạp năng lượng thịt dân uống ngày tiết dân. Mỗi năm bão lụt, dân bị bị tiêu diệt đói, tưng năm tật dịch, dân bị đau nhức chết, trù trừ chừng làm sao.

(1) lễ tế ttránh ở trong nhà vua.

(2) đạo, nghĩa cội là giáo lý, nhà tmáu, dân đạo có thể gọi là một ý niệm về người dân vào thôn hội.

Bài viết liên quan